ange7
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 |  Sujet: "Nous perdrons notre âme. Niyamgiri est notre âme..."  Mar 16 Sep - 19:36 | |
|  Les Dongria Kondh ont remporté une victoire héroïque contre le géant minier Vedanta Resources sauvant ainsi leurs montagnes sacrées. En 2013, la Cour Suprême a signifié à Vedanta que les Dongria devaient décider eux-mêmes d’autoriser ou non l’exploitation minière sur la Montagne de la Loi. Les Dongria ont répondu par un ‘non’ sans équivoque.Descendants royaux de la montagne de DieuLa chaîne de collines de Niyamgiri, foyer de la tribu Dongria Kondh, se situe dans l’état d’Odisha, à l’est de l’Inde. Niyamgiri est une région de collines densément boisées, de gorges profondes et de cascades. Etre Dongria Kondh, c’est cultiver les pentes fertiles des collines, en récolter les fruits et adorer le dieu de la montagne : Niyam Raja et les collines sur lesquelles il veille, parmi elles la Montagne de la Loi, Niyam Dongar, qui s’élève à 4 000 mètres d’altitude.Durant une décennie, les Dongria Kondh ont vécu sous la menace de l’exploitation minière de Vedanta Resources, qui espérait extraire l’équivalent de 2 milliards de dollars de bauxite gisant sous la surface des collines.La compagnie prévoyait d’ouvrir une mine à ciel ouvert qui aurait violé Niyam Dongar, bouleversé le cours de ses rivières et entraîné la disparition des Dongria Kondh en tant que peuple distinct. © Jason Taylor
 Niyam Rajah © Survival  ‘Si on nous laisse nos collines, nous pourrons vivre pendant des générations. Chaque jour, nous y trouvons des fruits, des mangues, des oranges et du bambou. Mais sans Niyamgiri, nous mourrons.’ Les Dongria Kondh vivent dans des villages disséminés dans les collines. Ils pensent que leur droit de cultiver les pentes de Niyamgiri leur a été conféré par Niyam Raja et qu’ils en sont les descendants royaux. Ils ont une connaissance approfondie de leur forêt, de ses plantes et de la faune qui la composent. Ils collectent des fruits dans la forêt, tels que la mangue sauvage, l’ananas, les fruits du jacquier ainsi que du miel. Ils trouvent également en abondance des plantes médicinales rares qu’ils utilisent pour traiter tout un éventail de maux dont l’arthrite, la dysenterie, les fractures osseuses, la malaria et les morsures de serpent. Les familles dongria kondh passent souvent des journées entières dans leurs vergers, gardant les animaux à distance en chantant et jouant du tambour. Les Dongria peuvent choisir leurs partenaires mais ne peuvent se marier avec une personne qui fait partie de leur clan. Avant le mariage, la future mariée défile dans toutes les maisons de son village et on la baigne dans de l’eau parfumée au curcuma. Elle se dirige ensuite, voilée, jusqu’au village de son futur époux.
Sacrifices et cérémoniesDes sacrifices sont traditionnellement accomplis après la récolte et avant la plantation des semences pour la nouvelle année, à la fois dans les villages et au sommet des montagnes. Chaque village possède des sites particuliers pour les sacrifices et le culte de la déesse mère Dharni, du dieu Niyam Raja ainsi que d’autres dieux des collines. Chaque maison dispose également d’espaces sacrés pour le culte de nombreux dieux domestiques et locaux. Les poulets, les chèvres, les porcs et – tout particulièrement – le buffle sont sacrifiés. Les Dongria Kondh n’ont pas de leader politique ou religieux; chaque clan et chaque village a son propre chef ainsi que des dignitaires occupant des charges cérémonielles particulières, comme les beju et bejuni, hommes et femmes prêtres. Les Dongria pensent que les animaux, les plantes, les montagnes, les cours d’eau et d’autres lieux particuliers ont une force de vie ou une âme, jela, qui provient de la terre-mère. Protecteurs des cours d’eau, sources de vieLes collines de bauxite de Niyamgiri absorbent la pluie de la mousson, source de plus d’une centaine de torrents et de rivières, dont la rivière Vamshadhara. Ces cours d’eau alimentent les communautés qui vivent sur les collines ainsi que celles qui se trouvent dans les plaines, où la sécheresse et la famine ont récemment fait la une des médias nationaux. Le Vamshadhara fournit de l’eau potable et d’irrigation à des millions de personnes dans les Etats d’Odisha et d’Andhra Pradesh. Au fil des siècles, les Dongria ont contribué à maintenir la riche biodiversité de leurs forêts où les tigres, les léopards, les écureuils géants et les ours abondent.  Des Dongria se baignent dans la rivière. ‘La montagne nous apporte toute l’eau dont nous avons besoin.’ — Lodu Sikaka. La menace minièreVedanta Resources est une compagnie minière, anciennement cotée au FTSE 100 de la bourse de Londres, fondée par le milliardaire indien Anil Agarwal qui est toujours son président et qui détient plus de 50% de ses actions. Si la mine avait été autorisée, les Dongria auraient subi une perte incommensurable; leur santé, leur autosuffisance, leur identité en tant que peuple et leur connaissance approfondie de leur environnement auraient été détruits. Une grande partie des bénéfices n’aurait été destinée qu’à un seul homme : Anil Agarwal. ‘Où iront nos enfants? Comment survivrons nous? Non, nous n’abandonnerons jamais notre montagne!’ Vue de la raffinerie d’aluminium de Vedanta à Lanjigarh, Odisha, depuis les collines de Niyamgiri. SantéLes villageois kondh accusent la raffinerie d’être responsable d’affections cutanées, de maladies du bétail et d’endommager leurs cultures. Une boue rouge, très toxique, est rejetée par la raffinerie. En s’asséchant au soleil, elle devient une fine poussière. Les inspecteurs du gouvernement chargés de la pollution ont détecté une ‘contamination des nappes phréatiques’ causée par l’infiltration ‘alarmante’ et ‘continuelle’ de ces boues rouges. Cette boue toxique s’est aussi déversée dans la rivière Vamsadhara.La bauxite est extraite par un procédé chimique qui permet de la séparer du sol. Les effluents toxiques qui se dégagent se déversent dans une fosse. Lanjigarh, Orissa, Inde. Dommages environnementaux ‘Ils veulent prendre les roches de ces montagnes. Elles sont pourtant ce qui permet à nos enfants de vivre ici. S’ils enlèvent ces roches, nous mourrons tous.’ — Lodu Sikaka Dans son projet initial, Vedanta indiquait que l’exploitation minière se poursuivrait 16 heures par jour, 6 jours par semaine durant 23 ans. Les boues huileuses des machines seraient incinérées sur place. L’afflux de travailleurs de la mine – avec leur machinerie lourde et leurs camions – provoquerait des dommages considérables aux forêts et à la faune qui seraient exploitées pour le bois de chauffage et la nourriture. La région deviendrait accessible aux braconniers et aux bûcherons illégaux. Bien que Vedanta affirmait qu’elle replanterait des arbres une fois l’exploitation minière terminée, il n’y aurait aucune compensation pour la faune à jamais perdue, ni pour les dommages éventuels causés aux torrents et rivières qui s’écoulent des collines. Etant donné que la région de Kalahandi est tristement célèbre pour ses sécheresses, l’impact de la mine aurait été désastreux.RésistanceLes Dongria ont vigoureusement protesté contre Vedanta aux niveaux local, national et international. Ils ont érigé des barrages routiers, formé une chaîne humaine autour de la Montagne de la Loi et ont même incendié une jeep de Vedanta qui roulait sur le plateau de la montagne sacrée. Mais tant que la raffinerie sera au pied de leurs collines, ils ne sentiront pas leur montagne en sécurité et n’abandonneront pas leur combat.Leur détermination, leur ténacité et leur succès ont acquis une renommée internationale et ont été une source d’inspiration pour les peuples indigènes de toute l’Inde et du monde entier.‘Vedanta est venu ici pour détruire les Dongria. Nous la chasserons. Elle n’a pas le droit de toucher à nos montagnes. Même si vous nous coupiez la tête, nous ne vous laisserions pas faire.’ — Rajendra Vadaka. ‘La colline de Niyamgiri est notre dieu, notre maître, notre père, notre mère, notre vie, notre mort, notre chair, notre sang, nos os.’ — Putri, une femme dongria. Action et soutien de SurvivalSurvival a apporté son soutien aux Dongria et a fait pression sur le gouvernement indien, ainsi que sur celui du Royaume-Uni, pour arrêter la mine. Nous avons soumis des rapports détaillés aux Nations-Unies et à l’OCDE. Nous avons fourni des conseils juridiques aux Dongria et nos chargés de campagne ont passé plusieurs jours à échanger avec eux dans leurs communautés (nous avons aussi été menacés et agressés par des ‘casseurs’ pro-Vedanta). Notre film ‘Mine’ sur la lutte des Dongria Kondh a créé le buzz en ligne.La pression que nous avons exercée a conduit plusieurs actionnaires importants, dont le gouvernement norvégien et l’Eglise d’Angleterre, à se désinvestir de l’entreprise. L’Eglise d’Angleterre a déclaré : ‘Nous ne sommes pas satisfaits du niveau de respect que nous attendions de Vedanta pour les droits de l’homme et des communautés locales’.Le gouvernement britannique a décrété que Vedanta ‘ne respectait pas les droits des Dongria Kondh’ et ‘ne prenait pas en considération l’impact de la construction de la mine sur les droits de la tribu’. Son rapport a conclu qu’il était ‘essentiel’ que la compagnie modifie son comportement. Des manifestants de Survival exhortent l’Inde à sauver ‘la véritable tribu d’Avatar’Des militants de Survival disent à Vedanta : ‘Abandonnez!’ Les Dongria Kondh envoient un message à Vedanta © John Swannell Soutien des célébritésDans le cadre de cette campagne, Survival a fait appel à des célébrités parmi lesquelles Joanna Lumley et Michael Palin. La militante des droits de l’homme, Bianca Jagger, et le lauréat du Prix Booker, Arundhati Roy, ont également fait entendre leur voix. L’arrière petit-fils de Charles Darwin, l’anthropologue Felix Padel, a étudié, vécu et soutenu la cause des Dongria durant des années. ‘On ne peut pas briser la foi de ces gens. Ils considèrent que leur dieu réside au sommet de cette colline. Peut-on leur dire ’déplacez votre dieu dans un autre lieu?’ Banissez-vous Dieu?‘— Un juge saisi de l’affaire, 2013. Survival aide les peuples indigènes à défendre leur vie, protéger leurs terres et déterminer leur propre avenir. | |
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