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 Le mystère de l’inscription de Shugborough non déchiffrée

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akasha
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MessageSujet: Le mystère de l’inscription de Shugborough non déchiffrée   Lun 8 Oct - 2:47

Le mystère de l’inscription de Shugborough non déchiffrée



Partout dans le monde, il y a encore beaucoup de mystérieuses écritures, tablettes, codes et cartes anciennes qui, jusqu’à ce jour, ne sont toujours pas déchiffrées.

De multiples tentatives pour résoudre l’énigme ont échoué. Beaucoup des plus grands esprits du monde ont essayé de déchiffrer le code et ont échoué, y compris Charles Dickens et Charles Darwin. Margaret, comtesse de Lichfield (1899-1988), a affirmé que l’inscription était un message d’amour, se référant aux lignes Out Your Own Sweet Vale, Alicia, Vanishes Vanity. Twixt Deity and Man Thou, Shepherdess, The Way, mais aucune source pour ces mots n’a jamais été tracée.


Monument à Shugborough. Source de l’image : Edward Wood /wikipedia

Dans son livre “Uncracked Codes and Ciphers” Vance Gortman mentionne que :

Citation :
“Steve Regimbal interprète les lettres comme une nouvelle traduction latine de la phrase “Vanité des vanités, dit le prédicateur ; tout est vanité.” (Ecclésiaste 12:Cool, à savoir l’orateur Ut Omnia Sunt Vanitas Ait Vanitas Vanitatum. Il a émis l’hypothèse que cette phrase pourrait être à l’origine de l’inscription “OMNIA VANITAS” qui aurait été gravée sur une alcôve au domaine d’un des associés de Thomas Anson, George Lyttleton, et “l’ancien linguiste de la NSA Keith Massey interprète les lettres comme une initiale à la phrase latine Oro Ut Omnes Sequantur Viam Ad Veram Vitam (“Je prie pour que tous suivent la voie vers la vraie vie”) en référence au verbeux Jean 14 :6, Ego sum Via et Veritas et Vita (“Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie”).”


Beaucoup ont essayé de résoudre le puzzle de l’inscription en 10 lettres – DOUOSVAVVM, mais en vain.

Pendant longtemps, le monument du Staffordshire, en Angleterre, et son inscription énigmatique ont été considérés comme un grand casse-tête pour tous ceux qui ont tenté de résoudre l’énigme de la mystérieuse combinaison de lettres. Le code inscrit sur le Monument échappe au déchiffrement depuis plus de 250 ans. Ceux qui avaient un caractère romantique croyaient qu’il s’agissait d’un message codé du genre de celui utilisé par les Templiers et leurs successeurs pour indiquer où se trouvait le Saint Graal ou une autre relique religieuse. D’autres croyaient qu’il s’agissait d’une affirmation privée d’amour.

Le monument situé sur les terrains du Shugborough Hall dans le Staffordshire, en Angleterre, a été commandé par Thomas Anson, payé par son frère, l’amiral George Anson, et réalisé par le sculpteur flamand Peter Scheemakers.

L’inscription se trouve dans un arc de pierre qui ressemble à l’entrée d’une grotte, sculptée pour avoir l’air naturelle et sauvage. Il contient une copie en bas-relief en marbre du tableau de Poussin “Les Bergers d’Arcadie” et une inscription gravée en dessous.

Le relief montre une femme et trois bergers, dont deux pointent vers une tombe. Sur le tombeau est gravé le texte latin ET IN ARCADIA EGO (“Je suis aussi en Arcadie” ou “Je suis, même en Arcadie”).

La sculpture présente un certain nombre de petites modifications par rapport à la peinture originale.

Notamment, les lettres vers lesquelles les bergers pointent ont été changées, et un sarcophage supplémentaire a été placé sur le dessus de la tombe principale. De plus, la sculpture en relief est une image en miroir (ou inversée horizontalement) de la peinture. Au-dessus de la scène de Poussin se trouvent deux têtes de pierre, dont l’une ressemble beaucoup au dieu grec Pan, un dieu à cornes de chèvre.

En dessous, un artisan inconnu a sculpté l’inscription mystérieuse, une suite de dix lettres qui n’a jamais été expliquée de manière satisfaisante, et qui a été qualifiée de l’un des meilleurs textes codés non fissurés du monde.


De plus, la sculpture en relief est une image en miroir (ou inversée horizontalement) de la peinture. Au-dessus de la scène de Poussin se trouvent deux têtes de pierre, dont l’une ressemble beaucoup au dieu grec Pan, un dieu à cornes de chèvre.

Citation :
Selon le Telegraph : “Le mystère de Shugborough est apparu entre 1748 et 1758 lorsque le monument contenant le code a été installé. Le domaine était la demeure de la famille Anson, dont le membre le plus illustre était George Anson, l’un des plus grands amiraux de Grande-Bretagne. En 1740, Anson a dirigé une flotte de sept navires lors d’un tour du monde épique, dont le point culminant fut la saisie du navire d’investissement espagnol Nuestra Senora de Cavadonga.”

La part du butin d’Anson lui a assuré une retraite heureuse et l’expansion de Shugborough, la maison de son frère Thomas. Le domaine appartient maintenant au National Trust, mais il est encore partiellement occupé par son descendant, le comte de Lichfield.

On pensait que les frères Anson étaient membres de sociétés secrètes, qui abondaient à l’époque.

L’un, le Prieuré de Sion, était considéré comme le successeur des Templiers médiévaux, persécutés comme hérétiques pour leur croyance que le Christ n’était pas divin. La légende raconte qu’ils étaient les gardiens des reliques récupérées en Terre Sainte, y compris le Saint Graal, la coupe utilisée par le Christ à la dernière Cène.

Le monument portait un relief d’après un tableau de Poussin, Et in Arcadia Ego. On pensait que l’artiste était un membre des Templiers. Le monument porte le titre du tableau, et en dessous se trouvent les 10 lettres avec le D au début et le M à la fin, légèrement plus bas.

Récemment, un Américain anciennement impliqué dans l’armée a utilisé le tableau comme une clé pour déverrouiller le code.

À l’aide d’une série de grilles, il a inventé les mots Jésus H Defy, interprétant le H comme chi, la lettre grecque utilisée pour désigner le Messie.

Résultat : un message templier défiant la description de Jésus comme Fils de Dieu. L’Américain, qui refuse d’être identifié, croit que d’autres messages résident dans la matrice. Le GCHQ a approuvé sa méthodologie, mais pas nécessairement ses conclusions.

Alors, que faut-il faire de tout cela ?

Richard Kemp, le directeur général du domaine de Shugborough, a dit : “Cela confirme un lien avec les Templiers. C’est une découverte très excitante qui confirme ce qui a toujours été le cas.”

Et avec ça, il est parti à la recherche du Graal. Certains pourraient penser que la “découverte” n’est pas convaincante. Mais Murlyn Hakon, de Bletchley Park, a dit : “Il y a quelque chose là.”

Cependant, il y avait une autre explication.


Sheila Lawn, 81 ans, une briseuse de code à Bletchley pendant la guerre, favorisait une solution offerte par une autre équipe. Ils disent que les huit lettres centrales, représentent un poème latin pour un être cher disparu, ce qui donne : “Optima Uxoris Optima Sororis Viduus Amantissimus Vovit Virtutibus.”

Les lignes sont traduites par : “Meilleure femme, meilleure sœur, veuve, vœux d’amour vertueux”. Elle a dit : “Je crois en l’approche simple, et cela semble être une solution élégante.”

Pourtant, il y a de bonnes raisons de supposer que l’inscription n’était pas là en 1748.

Philip Yorke, frère de Lady Elizabeth Anson et époux de Jemima, la marquise Grey, rendit visite en août 1763 et écrivit à son père, Lord Hardwicke, décrivant, comme il l’écrit, “les nombreux ornements depuis que je l’ai vu (Shugborough) en 1748”.

Citation :
“Je n’omettrai pas de mentionner le bas-relief du tableau arcadien de Poussin, la sculpture moderne la plus élégante que j’aie jamais vue et qui fait grand honneur au ciseau de Scheemaker…”

De plus, des recherches récentes ont révélé que la première mention connue du monument se trouve dans une lettre de Lady Elizabeth Anson, épouse de l’amiral George Anson, à son beau-frère Thomas en 1756. Cela signifie que le monument doit avoir été construit au plus tard en 1756.

Ceci limite la date possible de construction du monument de 1749 à 1756. Ces années sont importantes car c’est au cours de ces années qu’une figure très énigmatique est entrée dans la vie de la famille Anson qui aurait pu être à l’origine de la construction du monument. Cette personne n’est autre que le comte de Saint-Germain.

Source : Ancient Pages – Traduit par Anguille sous roche


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"Pace fores obdo, ne qua discedere possit". Ovide, Fastes, I, 281 Tel le dieu romain, tel en son double-visage, telle est la dualité. Janus. La guerre et la paix.
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